宗国法师讲解理性分析会破坏整体性，让人失去对天地之心的敬畏。
宗国法师[23:31:12]：保持这种整体性，大家明白吗？人这种整体性，它与道、与神、与天地相。所谓的天地良心，所以心在。那是根本的，每个人头顶都是都是天空，脚下是大地。本来就在天地之间，但是人忘死了。就理性是什意思理性人的一种。当你分析，用理性来分析天地，分析世界。世界，天地天上云，就下雨。这什天？这有什天？有什道？有什神？
宗国法师[23:32:00]：当你理性去分析的，它就变成这样了。这叫理性的一个。分别性它具有作用。你这样一观察一分析破坏它个物质了。这就没有敬畏之心，不懂得敬畏。理性。就越位了。这叫韵味。所以尼采说上帝已死。兄弟死了。为什。这人类的理性人类的精神这种个体精神。他取而代之。取而代之。他不可能没有天地之心一定有。
宗国法师[23:32:55]：当你把天地之心排除之后，你就自己全带着了，他没看到。你看到所以他张狂。最理性的一个。不自觉。造成的。这是过度的。强调理性，相信也有一个所谓的真实的理。当我们相信一个真实治理的时候，你就已经没有对。而且真实治理是基于我们的理性思维，我们的精神、我们的意识，我们可以搞明白，我们可以掌握真相。
宗国法师[23:33:42]：当你去，认为有一个究竟治理，我只相信究竟治理什？你讲天，什是天？什是道？相信。你讲什是神？我不相信没有。只有所谓的真理，真理是什？那理性，我们的意识，我们可以去了之，我们可以去认识，我们可以去达到它，研究达到它。他这样的认知，但你达到了吗？没达到，你就相信可以达到。
宗国法师[23:34:19]：你认为有一个真理，这不是你自己假设假想的吗？设定的吗？你能把设定当真实，把假想当真实？是不是？那人在相信上帝也是假设的，他没证明，也没给证明给你，这两个有什不同？那你是替换它，那你就更高级了。这这说人类他人类的自我意识，他觉醒之后，他的理性觉醒之后，他就会这样把神排除，把道排除。会把人的个体人的理性。
宗国法师[23:35:06]：跟真理挂钩。跟这种物质研究物质研究统一规律挂钩。是不是所有的物理，它不是在研究统一规律，基于统一规律。统一规律是什？他也不懂，但是他相信有统一规律，是不是？他没有统一规律，他研究相对论？相对论相对它就没有它的。没有达到统一标准，但是他想达到，他以为再差一点点就达到，但差一点点实际上根本上。一个假象。根本假想。
宗国法师[23:36:00]：所以说这人人类文明，它一定会走向物质文明，走向理性，走向这种个体的理性，对个体的一个尊重，平权，对个。讲究上帝之下人人平等他讲究平权。评选一个理性的庸常的评选。这是生物意义上的人的品权。就把人。定位在层次上，实际上人是天地之人。天地子不是这样一个社会化、理性、结构化的一个人，这是完全不同的。
宗国法师[23:36:52]：很久的。所以中国的文化是讲天地之，它是讲自然之道，不是宇宙物质的，物质体。不一样的，但是跟佛家讲的觉悟之道，道家和儒家都还差一层。那更不要说这些物理科学这种理性了。这是一个理性的根源是什？我们相信自己的意识和感官，对的观察分析。这样。在没有人类理性没有得到这种确立之前，他首先是相信的是神，是不是？相信的是这些鬼神控制世界，有一种更比人更强大的力量，他就称之为神。